Revolucija na totalnom sniženju

Umjesto plamena svjetske revolucije, Ernesto Če Gevara već dulje vrijeme u najboljem slučaju pripaljuje tek – cigarete, smotani duhan, ili što već pušite. Naime, lik poznatog revolucionara posljednjih je godina i kod nas postao neizbježan čak i na najobičnijim upaljačima. Također, već neko vrijeme, njegov lik na majicama zastupljeniji je od bilo kojeg strip ili glazbenog junaka, što će reći da nošenje majice s njegovim likom odavno ne sugerira samo svjetonazor ili naprosto drukčijost onoga tko ju je kupio, možda baš na sniženju. Če Gevaru na majicama danas nose i kumice s placa, jednako nezainteresirano kao što bi odjenule i majicu s reklamom za neko novo pivo, baš kao i klinci koji o njemu znaju samo da se „borio protiv socijalnih nepravdi tamo negdje u Južnoj Americi“, i ne razlikuju ga previše od, recimo, Kurta Kobejna ili 2Pac, čije majice na štandu možete kupiti po istoj cijeni. Dakle, revolucija ne jede samo svoju djecu, kako kaže znana mudrost, nego očito i svoje biološke roditelje, jer je žestoki borac protiv kapitalizma postao njegovim dijelom.
Riječ je o toliko rasprostranjenoj pojavi, čak i u zemlji u kojoj ipak dominantno važi ona Tompsonova „nemoj ići lijevo na križanju staze, nego idi desno, svi se zvijeri paze“, da vas više nitko od nacionalno osviještenih Hrvata na turbonacionalni pogon neće mrko pogledati ako Če Gevaru držite na prsima ili recimo na zaslonu mobitela. Jer, i oni znaju, to je samo šminka. Kao i u slučaju majica i sportskih dresova s natpisima poput DDR, CCCP, odnosno SSSR…
Ništa drukčije nije ni u slučaju isticanja lika Josipa Broza Tita, kojega također već neko vrijeme možete vidjeti na upaljačima, pakiranju duhana za motanje te majicama (za sve koji zaista, bez filtra, puše ideje najpoznatijeg zagorskog sina), a tek je intervencijom Titove unuke Saše Broz zaustavljena i ideja da se po njegovu imenu nazove jedna zaštitarska tvrtka te jedna škola stranih jezika, što je poznata redateljica nazvala – prostituiranjem.
Pobunila se protiv takvih trendova prije nekog vremena druga Čeova žena Aleida Marč, odnosno njegova kći Aleida Gevara, najavljujući sudske tužbe protiv tvrtki koje zarađuju na „prodavanju revolucionarne magle“ eksploatirajući Čeov lik. Majka i kći ocijenile su da se komercijalnim iskorištavanjem lika i imena ovog predanog revolucionara zapravo na ciničan način negiraju i vrijednosti za koje je Če živio i umro. Jer, kako drukčije nazvati pojavljivanje Čeova portreta na reklamama za Smirnof votku?!
U jesen prošle godine, protiv sve očitije eksploatacije Titova lika – koji zbog neporecive „umočenosti“ u brojne nepravde počinjene nakon Drugog svjetskog rata među mlađim generacijama ipak ne uživa status pop-zvijezde poput, recimo, Če Gevare – ustali su članovi njegove obitelji, odnosno unuka Saša i njezin otac Mišo Broz. Stoga su Titovo ime i njegov prepoznatljiv osobni potpis od 26. rujna prošle godine zaštićeni i pravnim putem. A to znači da svi koji na svoju ruku stavljaju Titov lik ili autogram na šalice, upaljače, šibice, vina (koja se, osim u Kumrovcu, proizvode i prodaju još i u Italiji te u Švicarskoj), pa čak i čarape, riskiraju tužbu, odnosno nalog za povlačenje robe iz prodaje te pljenidbu, u slučaju da se ogluše na sudski procesuiran prigovor Brozovih.
– Naravno da postoje proizvodi i mjesta koji za ljude imaju nekakvu emotivnu vrijednost, kao što je kafić „Titova“ u Sarajevu, i to su stvari koje nas kao obitelj vesele. Radi njegova digniteta, ne želimo da se zarađuje na imenu našeg pokojnog pretka, pogotovo ne na ovako deplasirane načine. Zamislite da se netko dosjeti izbaciti Titove prezervative – rekla je Saša Broz u vrijeme brandiranja imena svoga djeda.