Parada ponosa je prešutno uspostavljena kao mjera tolerancije, demokratizacije i modernosti nekog društva. Opredjeljen ka zastupanju ugroženih skupina i ovaj autor je skromno podržao održavanje Parade. Posebno zbog činjenice što se učesnicima Parade prijeti kamenicama i motkama. Nekako je prirodno da pojedinci i društvo osude nasilje dok država mora biti spremna sankcionisati nasilnike.
A onda sam pročitao više puta izjavu Organizacionog odbora Parade ponosa da se ovaj događaj dovodi u vezu sa statusom Kosova i NATO integracijama, kao i izjavu iz organizacije „Naši 1389“ da će parada biti idealna prilika za jedan antirežimski protest i za obaranje vlade na ulici. I ništa shvatio nisam. Osim da postoji grčevita potreba političkih krugova da se održavanje Parade i nečije lično seksualno opredjeljenje čvrsto veže uz aktualnu političku scenu i stranačko opredjeljenje.
Pa ukapiram da uzajamno podgrijavanje atmosfere uoči parade krije želju politički ambicioznih grupa da promovišu svoje političko čistunstvo i sudjeluju u svakom segmentu života. Prvo krenu žestoke polemike u Skupštini, pa u medijima, a kada se strasti uzburkaju u diskusiju se uključe i pervertirani politički duhovi iz tabloida, raznih sajtova i foruma – eto razloga za njihovu moralno arogantnu arbitražu.
Osnovni debatni pojmovi i kvalifikacije u ovim polemikama su sa jedne strane nastranost, čast nacije, izdajstvo, a sa druge zaostalost, primitivizam, antimodernizam, pa i fašizam. Arogancija i olaka upotreba ovih riječi kod diskutanata ponukala nas je na novinski osvrt na neke od ovih pojmova u formi kratkog uputstva za početnike.
Ajde da vidimo prvo šta je to sve nastrano i kako stojimo sa ovim pojmom u današnje vrijeme. Što se tiče raznovrsnih seksualnih sklonosti čini se da se nije mnogo toga promijenilo od vremena Platonovih gozbi. Kriterijumi nastranosti su danas jasno omeđeni postojanjem nasilja ili zloupotrebom maloljetnih osoba. A inače je u ovom segmentu života osvojena puna sloboda. S tim što lično smatramo da eksplicitne scene seksa na izlogu kioska, bez obzira na pol učesnika, nisu nikakav znak modernosti i otupljuju ljudsku osjetilnost. Sveprisutnost pornografije su svakako važna teme današnjeg svijeta, ali sve to nema veze sa nametnutim diskursom o časti, ponosu i zdravlju nacije ili zabrinutosti oko nataliteta.
A kako stojimo sa pojmovima kao što su fašizam. Potičem iz sredine koja je još uvijek osjetljiva na olako korištenje ovih pojmova iz bojazni da se ne bi izlizali od prekomjerne upotrebe. Jer riječ fašizam povremeno se koristi i za etiketiranje svih grupa, pokreta i pojedinaca koje su malo više privržene naciji i državi. U realnom svijetu Srbije, Evrope pa i dalje ove su ideje postojeće i okupljaju velike skupine ljudi. Solidarnost je realno još uvijek rezervisana za nivo etničkih zajednica. Zalaganje za unutarnacionalnim jedinstvom, zajedništvom i jedinstvom pojmovi su koji doista asociraju na fašističke ideje. Međutim, korijen fašizma je u propovijedanju nasilništva, organizovanju i činjenju zločina u ime nacije. I tu se krije ključna pojmovna različitost.
Što se tiče pojma izdajnik nacije nametnut je stav da je svaki pripadnik JLTB grupe ujedno i izdajnik nacije, njene časti i ponosa. E sad se tu postavlja osnovno pitanje: je li moguće biti dobar Srbin, a pripadati gej populaciji? Zar ne znamo koliko je značajnih srpskih političara, generala i drugih umnih glava, blago rečeno, voljelo muško društvo. Samo se o tome nikad nije pričalo. Pa kada bolje razmislimo i danas je tako. Možda su upravo nacionalno osviješteni Srbi, a pripadnici gej populacije ona najugroženija skupina. Kada bi se oni javno izjasnili, obe sada suprotstavljene grupe brzo bi ih se odrekle. U situaciji nametnutog političkog čistunstva oni su bez ikakve zaštite i podrške. Njima za utjehu da citiramo poznatu francusku glumicu Arletty, koju su nakon rata u Parizu uhapsili zbog seksualnih odnosa sa ratnim njemačkim oficirom, koja je u svojoj odbrani izjavila „Mon coer est français, mais mon cul est international“. („Moje srce jeste francusko, ali moje dupe je internacionalno.“) Nije li ovo njeno objašnjenje zgodan moto da se nadalje klonimo paralela i isključivosti na temu seksualnog i političkog opredjeljenja.
Zanimljivo je i korištenje termina organizatora Parade koji kažu da „skup ne promoviše gej i lezbijska prava, već promoviše mir, ljubav i ravnopravnost“. Ovo su već ozbiljni pojmovi koji isključuju svaku neutralnost i nezainteresovanost te je svaka sumnja u uzvišenu plemenitost učesnika parade gotovo skandalozna. Pa su se čak i moje tetke osjetile prozvanim da daju podršku paradi, a sve da ne bi bile protiv mira, ljubavi i drugih univerzalnih vrijednosti. Mada nam se ponekad čini da učesnici parade provociraju i gotovo namiguju drugoj strani prozivajući je da se izjasni kao tradicionalna svijest sve da bi se onda oni nadmoćno postavili kao važni akteri prosvjećivanja i modernizacije postojećeg društva.
Autor je direktor NVO Izbjeglički servis
Pratite nas na našoj Facebook i Instagram stranici, ali i na X nalogu. Pretplatite se na PDF izdanje lista Danas.
