Od najslobodnijeg do najveselijeg mesta: Kakve poruke šalje vlast najavom da će Ćacilend uskoro postati božićno selo?

Iz njegove izjave nije najjasnije gde će tačno biti postavljene kućice budućeg božičnog sela pošto je, kako je kazao, od 2. ili 3. januara planirano otvaranje za saobraćaj ulica ispred Narodne skupštine na kojima su i dalje šatori.

„Od 2, 3. janura biće otvoren prostor za saobraćaj, ostaće samo onaj mali deo Pionirskog parka u kojem će oni ostati neko vreme. Ti ljudi su odbranili državu, sačuvali svoju zemlju, oni zaslužuju ogromnu zahvalnost i to će ući u istoriju kao jedan od taktičkih poteza koji je doprineo slamanju obojene revolucije. Ja ću sutra doći da ih pozdravim, da im se zahvalim na svemu i da im kažem da će u istorijskim udžbenicima i čitankama ostati zabeleženo kako su svojim junaštvom, posvećenošću i hrabrošću, bez kuknjave izdržali sve pritiske i sačuvali otadžbinu“, rekao je Vučić.

On je ocenio da je „država odbranjena“ i da je “Srbija pobedila”.

Inače, delimično uklanjanje Ćacilenda počelo je još u petak, a šatori su sklonjeni u delu Pionirskog parka, između Doma Narodne skupštine i zgrade Predsedništva.

Pretvaranje Ćacilenda u božićno selo za Vladimira Mihića, profesora Filozofskog fakulteta u Novom Sadu, samo je nastavak teatra apsurda koji, kako kaže, ova vlast pravi od pre 15. marta, kada su se njihove pristalice najpre uselile u Pionirski park, a potom proširile ispred Skupštine Srbije i ceo taj prostor označile kao klicu slobode.

– Jasno je da je to u stvari grupa batinaša i kriminalaca koji zavise od ove vlasti i koji su uposleni sada tu da odbrane vlast. Oni su u ovom trenutku to uspeli, ali to, naravno, nema nikakve veze sa spasavanjem države. Nju jedino može da spasi kad ovaj režim ode sa vlasti, a mnogi od njih u zatvor, što će se verujem sigurno desiti u toku 2026. godine – navodi Mihić.

On smatra da je to malo usporio Ćacilend ispred Skupštine Srbije zbog ideje da tu postoji otpor.

– Ali mislim da je više bila ideja da se ljudi zastraše, jer je rečeno: mi možemo da radimo šta hoćemo, možemo da vam zabranimo da jedan deo grada posećujete, da prolazite. Možda malo banalizujem, ali pravljenje božićnog sela koje bi po prirodi stvari trebalo da bude neka vesela stvar, je kao kada biste rekli da na mestu banjičkog logora pravite božićni market sa idejom da zaboravimo šta je bilo. Sada ćemo da delimo česnicu, badnjake, deca će da se igraju…Iskreno se nadam da Beograđani na to neće nasesti i da će taj božični vašar biti samo za članove SNS i njhove porodice da, eto, pokažu da i dalje postoje. Veći je problem šta će se desiti ako se u jednom trenutku vlast odluči da vrati Ćacilend i ponovo ograniči kretanje građanima Beograda i poosetiocima glavnog grada. Mislim da su ovo očajnički potezi i poslednji trzaji, ali treba biti oprezan, jer je vlast u terminalnoj fazi, a ona je uvek najopasnija za sve nas – smatra Mihić.

Ana Martonoli, profesorka Fakulteta dramskih umetnosti u Beogradu, kaže da je Vučićeva izjava slojevita i dvosmislena.

– Ne radi se o jednoj emociji ili nameri već o kombinaciji ruganja, simboličkog zatvaranja krize i defanzivnog upravljanja strahom – sopstvenim i javnim. Rečenice o “junaštvu”, “istorijskim čitankama” i “odbrani otadžbine” nisu iskrena glorifikacija, već parodija ozbiljnog patriotizma. To je tipičan vučićevski mehanizam: preuveličavanje do granice apsurda, koje istovremeno ponižava aktere i i relativizuje višemesečnu napetost – ukazuje Martinoli.

Zašto ova izjava dolazi baš sada?

– Zato što je ilegalni kamp u centru prestonice postao stalni vizuelni artefakt krize. Vlast može da trpi protest, ali ne trpi naviku protesta. Uklanjanje sada može da znači: zatvaramo kadar, brišemo sliku, menjamo scenografiju. Činjenica da se najavljuje „božićno selo“ je deo strategije depolitizacije, što je posebno važno jer se menja značenje prostora. Politički konflikt se pretvara u porodični, praznični ambijent, pobuna se maskira kao folklor i tradicija, a napetost sakriva iza lampiona. To je klasična strategija pacifikacije kroz estetiku, zatrpavanje politike dekorom. Konačno, rečenica „država Srbija je odbranjena“ je performativna. Ona je simbol vlasti koje osećaju da im je autoritet ozbiljno uzdrman, makar simbolički – navodi sagovornica Danasa.