Pripadnici protivterorističke policije, pre desetak dana, u Novom Pazaru su uhapsili Seada Plovovica i Izudina Crnišanina zbog terorističkog udruživanja i odvedeni su u Beograd po nalogu Specijalnog suda.
Njih dvojica se terete za pripremanje terorističkih akcija i vrbovanje mladih ljudi za odlazak u sirijski rat. U ovom gradu se malo zna o akciji, u kojoj nisu učestvovali pripadnici lokalne policije. Iz Policijske uprave Novi Pazar samo su mogli da potvrde informaciju koja je uznemirila stanovnike u ovom delu Srbije. Dvojica uhapšenih su pripadnici vehabijskog pokreta i članovi organizacije „Furkan“. Za uhapšenog Plojovića se zna da je u ovoj organizaciji emir (vođa), da je vehabizam primio u Zagrebu, da se u Srbiju vratio krajem 2011. godine, ali je pre toga godinu dana proveo u Gornjoj Maoči. Drugi uhapšeni Crnišanin je povratnik sa sirijskog ratišta. Ovo hapšenje je ponovo aktuelizovalo priču o vehabijama i odlasku u Siriju. Za nešto više od pola godine na tamošnjem ratištu poginula su trojica ratnika iz Novog Pazara (dva) i jedan iz Sjenice – Eldar Kundaković (27), Mirza Ganić (19) i Mujo Hamidović (41). Po broju ovih ratnika prednjači Novi Pazar, slede Tutin, Sjenica i nekoliko ljudi iz Beograda.
Kao regrutni centri u Novom Pazaru označene su dve nevladine organizacije – „Eurkan“ (Kriterijum) i „Put sredine“, na čijem čelu je imam Sead Islamović. U Agenciji za privredne registre „Furkan“ je krajem novembra 2009. registrovan kao Udruženje Islamske omladine Sandžaka, gde je kao zastupnik naveden izvesni Ramiz Čupović. Stvarni emir je uhapšeni Plojović. U rubrici „Oblast ostvarivanja ciljeva“ piše – „Rad na jačanju tolerancije među članovima, rad na obezbeđenju ravnopravnosti i jednakosti među građanima, saradnja sa državnim organima, kao i organima lokalne samouprave radi promovisanja ciljeva udruženja, saradnja i razmena iskustava sa sličnim organizacijama, pomaganje članova udruženja u okviru objektivnih mogućnosti ukoliko se nađu u stanju socijalnih potreba“. U organizaciji „Put sredine“, koja se javlja i kao zagovornica stvaranja jedinstvene Islamske zajednice (IZ), pravovernim verskim idejama „na predavanjima gde se često govorilo o detaljima rata u Siriji“ napajao se i devetnaestogodišnji Ganić, koji je početkom januara stradao. Organizacija „Furkan“ ima izuzetno dobro razvijene veze sa zemljama u regionu (BiH – gde se nalazi ideološki lider Nusret Imamović, Crna Gora i Slovenija), ali i sa zemljama Zapadne Evrope, gde najznačajnije mesto zauzimaju Austrija i Luksemburg, u kojima ima najviše ljudi iz ovog kraja na privremenom radu. Preko rodbinskih i prijateljskih kontakata dobro su organizaciono uvezani u širenju svog verskog uverenja.
Vrbovanje, za drugačije ispovedanje islama od tradicionalnog, obavlja se na dva načina. Prvi je direktno delovanje kroz predavanja u molitvenim prostorima, gde se vrši indoktrinacija tvrdeći da je potrebno da se od nevernika odbrani islam i spreči stradanje nevinog naroda. Indirektno vrbovanje se vrši posredstvom društvenih mreža – Fejsbuka i posebno Tvitera i preko portala „Islam Bosna“, „Put vremena“, „Minber ba“ i „Essune“. Angažuju se oni koji izuzetno dobro poznaju funkcionisanje interneta i ostalih sredstva komunikacije tog tipa. Korišćenje tih vrsta komunikacije znatno im olakšava odlazak na krajnje odredište, jer i u toku puta mogu da dobijaju uputstva o daljem ponašanju do stizanja na cilj. Za odlazak u Siriju najčešće koriste kopneni put (autobusima ili sopstvenim prevozom) preko Bugarske i Turske. Na putu do ratišta preuzimaju ih istomišljenici. Oni sa predznanjem imaju kraću dodatnu „edukaciju“. Primera radi, oni koji imaju medicinsko predznanje odmah se upošljavaju na medicinskom zbrinjavanju pobunjenika. Oni koji od znanja imaju samo versku pravovernost, prolaze brzometnu osnovnu obuku. Priče o njihovim dnevnicama od 500 evra su u domenu mašte i priče o dobroj zaradi. Danasov izvor koji je dobro upućen u ovu problematiku tvrdi „da izvesno dobijaju neku nadoknadu, koja je daleko ispod one o kojoj se priča, ali sigurno imaju pravo na raspodelu ratnog plena“.
Meta vrbovanja su mladi ljudi koji ne vide perspektivu, koji su na marginama ili dnu društveno ekonomske lestvice. Zbog toga oni postaju lak plen za manipulaciju. U poslednjih pola godine uočljivo je odseljavanje pripadnika vehabijskog pokreta sa porodicama i tamo osnivaju svoje vehabijske komune. Na čelu komune je emir (vođa), a o problemima zajednice raspravlja telo koje se zove šura. U tim zajednicama imaju i svoje škole, gde se znanje temelji samo na učenju Kurana. Cilj je da se na teritoriji Sirije stvori šerijatska država odakle će se širiti vehabijsko shvatanje islama. Ratnici sa ovog prostora idu u jedinice koje su organizaciono i strukturno povezane sa Al Kaidom.
Vrbovanje mladića sa prostora Sandžaka za odlazak u Siriju, često je tema koju bošnjačke političke strukture upućuju na adresu Islamske zajednice u Srbiji i sandžačkog muftije Muamera Zukorlića, jer „nisu pokazali nikakvo interesovanje i nije zavredelo njihove komentare“ i da je pravi razlog za izostajanje zvaničnog stava „politička matematika Muamera Zukorlića, koji na nekim budućim izborima računa na glasove radikalnih muslimana i ne želi da ih uvredi“. Iz obe islamske zajednice – u Srbiji i Srbije, tvrde da niko ne poziva niti podržava one koji pozivaju muslimane sa ovih prostora da se uključe u ono što se dešava u Siriji, da se to radi mimo verskih institucija i sa nedovoljno verskog znanja. Sandžački muftija Zukorlić nedavno je rekao da je „protiv odlaska naše dece u Siriju i na bilo koje drugo ratište. Mi Bošnjaci u Sandžaku smo malobrojni da bismo bili gorivo za bilo koje veliko pitanje u islamu“.
Direktor NVO „Urban-in“ Sead Biberović ove mlade ratnike vidi kao „mlade, zbunjene, izmanipulisane mlade ljude, bez obzira na razloge zbog kojih su otišli da se bore ili da poginu, bez obzira da li stvarno veruju u ideju davanja života za braću muslimane i sestre muslimanke i ginjenja na Alahovom putu“.
– Islamska zajednica može mnogo da učini u rešavanju ovog pitanja. Pre svega, mislim na jasno i glasno distanciranje od ljudi koji profitiraju na žrtvovanju mladih ljudi za svoje interese. Ali mora da se zaustavi i kampanja „promovisanja šehida“ i veličanja njihovog bezumnog čina. IZ moraju da spreče dalju manipulaciju svim muslimanima, a posebno mladima, ali i manipulaciju islamom – kaže direktor NVO „Urban-in“.
Danasovi sagovornici se slažu da postoji opasnost po bezbednost zemlje, jer oni koji se vrate pokušavaju da taj sistem vrednosti proklamuju ovde, a „jedan ekstremizam uvek rađa drugi“. Zbog toga o ovoj pojavi ne treba govoriti samo kad se nešto desi već angažovanjem svih treba da se radi na suzbijanju radikalizacije. To znači da treba da se podrži inicijativa za donošenje zakona kojim će se kažnjavati svaki odlazak na ratište u inostranstvo, da organizacije civilnog društva pokrenu širu kampanju razgovora na ovu temu, a zadatak IZ je da preko svojih zaposlenika više afirmiše tradicionalno shvatanje islama i da u svojim redovima radi na suzbijanju radikalizma.
Biberović: Ključna uloga države
– Najvažnije je da država i druge relevantne institucije iskoriste postojeće i stvore nove legalne i legitimne mogućnosti za onemogućavanje odlazaka ljudi na razna sadašnja i potencijalna ratišta i ne samo u Siriju već i u druge zemlje, jer sada imamo odlazak u Ukrajinu. Te mogućnosti su brojne od zakonske legislative, preko formalnog i neformalnog obrazovanja, do različitih ad hoc i kontinuiranih aktivnosti, kako institucija tako i organizacija civilnog društva – naglašava Sead Biberović i dodaje da „vidi veliki značaj preventivnog delovanja svih od porodice do države“, ali i posebnu odgovornost vidi u IZ i ljudima koji je vode“.
Pratite nas na našoj Facebook i Instagram stranici, ali i na X nalogu. Pretplatite se na PDF izdanje lista Danas.
