Moj osnovni motiv za predsedničku kandidaturu je da ono u šta verujem i što smatram ispravnim za spas države i društva učinim dostupnim javnosti. Ne postoji bolji način da se to ponudi svim građanima Srbije od kandidature za predsednika Republike. Na ovu odluku uticalo je i moje uverenje da je ovo način da nagomilane probleme u Sandžaku, probleme s kojima se suočavaju bošnjački narod i manjinske zajednice u Srbiji i svi oni koji se osećaju ugroženim, pokušamo da rešimo novim pristupom celovitosti, a ne partikularnosti – objašnjava muftija Muamer Zukorlić u razgovoru za Danas motive svoje kandidature za predsednika Srbije.
Prethodnih meseci građanima Sandžaka ste nudili opredeljenje između dve opcije – sandžačke i probeogradske. Šta je novo u vašoj ponudi građanima Srbije?
– To važi kada su u pitanju lokalni i parlamentarni izbori i tu se ništa nije promenilo. U dosadašnjoj praksi smo imali da građani izaberu svoje predstavnike na osnovu političkih ponuda i obećanja, a nakon toga oni zaborave na osnovu čega su dobili te izbore i počnu da predstavljaju samo lične i političke interese ili interese pozicija vlasti ovde u Sandžaku ili Beogradu. Ovi izbori na lokalnom i parlamentarnom nivou biće rasplet između te dve varijante i kraj tog snishodljivog i poltronskog odnosa prema režimu.
Predsednički izbori su nešto drugo. Tu kandidat mora da ponudi program i za one koji će glasati za njega i za one koji to neće. To je još jedan od razloga što svoju kandidaturu nisam doživeo kao par ekselans politički akt, pogotovo ne partijski, jer je uloga predsednika države mnogo više od dnevne politike. Zbog toga tvrdim da je moj program najkvalitetniji, uprkos svim predrasudama. Izborom mene za predsednika, Srbija će dobiti jedan potpuno novi zamah, novi preporod unutar nje i potpuno novu energiju u međunarodnim odnosima. To će biti briljantna poruka Zapadu da Srbija ima kapaciteta da nekoga koga doživljava kao drugačijeg ima na svom čelu. Svi beogradski režimi su se do sada vezivali za totalitarne sisteme u islamskom svetu i sada nakon odlaska Sadama, Mubaraka, Gadafija i na ivici sirijskog režima, Srbija je ostala bez prijatelja. Jedini način da brzo popravi te odnose jeste da izabere mene za predsednika.
Da li ste prekršili Ustav Islamske zajednice BiH, u čijem sistemu je IZ u Srbiji, i Odluku o zabrani imamima i verskim službenicima da se bave politikom, koju su doneli i Rijaset IZ BiH i Mešihat IZ u Srbiji?
– Ne postoji takva odredba u Ustavu i to je još jedna neistina izgovorena protiv mene. Prvi smo na Balkanu doneli odluku da imami i verski službenici ne mogu da se bave politikom. Tako će i biti. Svi koji su se u IZ odlučili da se angažuju partijski morali su da se povuku sa svojih verskih pozicija. Ostaćemo dosledni i verski objekti će biti zaštićeni od kampanje. Moja kandidatura za predsednika Srbije nije stranačka aktivnost i, definitivno, biću nezavisni kandidat. Sebe i svoj program nudim građanima kao šansu. Svi znaju da je moja infrastruktura za delovanje mnogo veća nego što je to služba u Islamskoj zajednici. Formirao sam izborni štab sa pet timova i već sam imao sastanak sa timom za logistiku, u kojem je jedanaest poslovnih ljudi i nijedan nije iz IZ. Svoju snagu, automobile, infrastrukturu i novac stavili su na raspolaganje. Neozbiljna je i nedorasla bilo kakva osuda moje kandidature sa pokušajem da se nađe pravna, moralna ili neka druga pozadina.
Da li ste verski poglavar svih muslimana u Srbiji ili samo Bošnjaka, jer poslednjih godina ističete samo njihove probleme?
– Glavni muftija IZ u Srbiji po Ustavu je poglavar svih muslimana. S obzirom da su vera i pripadnost Zajednici dobrovoljna stvar, ne mogu biti poglavar onima koji me ne prihvataju. I dok nismo imali otpadništvo u IZ, postojali su ljudi koji nisu mene poštovali kao autoritet. Činjenica je da poslednjih godina imam pojačanu retoriku po pitanju položaja Bošnjaka, ali to je posledica onoga što se dešavalo u vezi s Bošnjačkim nacionalnim većem, Internacionalnim univerzitetom, nacionalnom dimenzijom diskriminacije. Ali, to ne ugrožava moju versku poziciju u odnosu na Albance u Preševu, Rome širom Srbije i druge muslimanske zajednice širom područja IZ. Oni to dobro razumeju.
Da li bi vam bilo lagodnije da ste ostali samo vrhovni verski poglavar svih muslimana?
– Bilo bi mi lagodnije, ali da bih bio poglavar svih muslimana i da mi režim ne bi proizvodio paralelizam u IZ, bilo je potrebno da kleknem tom režimu i da se zadovoljim samo motivom lagodnosti. U tom slučaju, bio bih samo simbolični poglavar svih muslimana i morao bih kod vladara po pamet. E, to nisam, niti moje opredeljenje ostavlja ikakvu mogućnost za to. U našoj islamskoj tradiciji se kaže „Blago ulemi na čijim pragovima se nalaze vladari, a teško ulemi koja se nalazi na pragovima vladara“. S druge strane, za ovih devetnaest godina motiv lagodnosti mi nikada nije bio presudan. Onaj ko želi da učini neki pomak, dobro za sve ljude, ne može da se rukovodi lagodnošću.
Zbog vaše retorike poslednjih meseci (pozivi na građansku neposlušnost, autonomija Sandžaka, diskriminacija Bošnjaka) mnogi građani Srbije vas doživljavaju kao nekog ko ovu državu ne smatra svojom. U predsedničkoj kampanji na koje birače računate?
– Nisam pozivao na građansku neposlušnost, već na činjenicu da se državni organi, pre svega inspekcijske službe, tužilaštvo, pravosuđe i neki delovi policije, zloupotrebljavaju radi političkog pritiska na birače. Nikada nisam optužio državu za diskriminaciju, nego vlast. Nažalost, država je paravan iza kojeg loša vlast uvek želi da se sakrije, pa za sve što njoj kažete optuži vas da ste protiv države. Ta moja retorika je krik upozorenja da je to zlo za samu državu. Država ne može biti stabilna ukoliko se ugrožavaju kategorije koje predstavljaju njenu komponentu. I moja kandidatura je potvrda mog odnosa prema država. Sada su nervozni svi koji su pravili silne planove moje satanizacije kroz medijske projekcije i širenja laži o meni i mom neprijateljstvu prema Srbiji, o mojoj navodno secesionističkoj orijentaciji.
Ahmedija deo integriteta
Da li ćete u izbornu kampanju ići sa ahmedijom (verskom kapom) ili bez nje?
– U kampanji ću biti onako kako su ljudi navikli da me vide u zvaničnoj javnosti. Sa svojom ahmedijom na glavi želim da doprinesem razbijanju predrasuda. Kapa na glavi ima svoje simbolike. Ona jeste bitna, ali je mnogo bitnije ono što je pod kapom. Društvo ne može da napreduje ukoliko robuje tabuima i proizvodi nove. Svako ko želi da komentariše ovu temu, mora da bude principijelan i da se osvrne na ono što beleži Evropa i drugi delovi sveta. Aktuelni predsednik Nemačke je protestantski sveštenik, a i Kipar je imao Makariosa, koji je sa svojim obeležjima arhiepiskopa, izabran za predsednika. Primera je puno. Moj nastup je sastavni deo mog integriteta i niko ne može da mi kaže hoću li s kapom ili bez nje gde god želim.
Pratite nas na našoj Facebook i Instagram stranici, ali i na X nalogu. Pretplatite se na PDF izdanje lista Danas.
