Seks prodaje

Kako im naziv sugeriše, sebe su smatrali „borcima za duh“, a ruske vlasti ih progone, nakon čega krajem 19. veka nekoliko hiljada duhoboraca emigrira u Kanadu. U „novom svetu“ nastavljaju sa promocijom svoje religijske i političke filozofije, a postaju prepoznatljivi po tome što protestuju – nagi. Naime, jedna radikalna grupa duhoboraca („Sinovi slobode“) od 1903. sve do 1932. godine organizuje periodične demonstracije bez odeće, time uznemiravajući duhove kanadskih vlasti i stanovništva. Uz to, javno su spaljivali novac, zabranili deci da idu u državne škole, kritikovali materijalna dobra, a pomalo i bacali bombe unaokolo. Država se uplašila ideja svojih neodevenih građana, kriminalizovala je javnu golotinju 1930-ih godina, uhapsila više stotina demonstranata i osudila ih na trogodišnji zatvor. Umesto u istoriji religijskih ideja, duhoborci ostaju upamćeni po metodama svoje borbe – smatra se da je u pitanju bila prva moderna upotreba nagosti u nekakve sociopolitičke svrhe.

Na Divljem istoku, ova tradicija se nastavlja. U Ukrajini je 2008. godine osnovan društveni pokret Femen, od strane nekoliko dvadesetogodišnjih studentkinja. Danas broji oko 15.000 članova, a planira da preraste u političku stranku. Prvobitno, članice i članovi Femena su se borili protiv trgovine ljudima i neravnopravnog položaja žena u Ukrajini, a zatim se bave i drugim političkim i socijalnim pitanjima – od poreza, preko slobode govora, do Putinove posete Ukrajini. Međutim, ono što ih čini prepoznatljivim je upravo – golotinja. Članice Femena, mahom plave i dugonoge studentkinje, na proteste dolaze nagih grudi i u gaćicama sa minimalno tekstila. Okej, ponekad se obuku u uniforme seksi medicinskih sestara ili u anđele sa ružičastim krilima i u rajski visokim potpeticama. Crveni karmin je obavezan, brushalteri nisu.

Kao što je poznato, seks prodaje. Bilo da je u pitanju sok od narandže ili motorno ulje, atraktivna plavuša na reklami čini novčanike lakšim. Zašto bi prodaja neke političke ideje bila drugačija? Da su članice Femena svoje političke slogane naškrabale na nekakve kartone, niko ih ne bi primetio. Time što su ih napisale na gole grudi, i njihov glas se bolje čuje. Međutim, poenta cele stvari nije samo u publicitetu i verovatno najstarijem marketinškom triku. Reč je o razbijanju tradicionalne vizije feminističkog i političkog pokreta ili organizacije kao sterilne grupacije ljudi zarobljene u trouglu radionice-edukacije-publikacije. Naime, samolepljivi papirići i flip-čartovi isuviše često postaju cilj po sebi raznih društvenih organizacija. Femen svoje dobro promišljene ideje i veoma važna politička pitanja pokreće i predstavlja služeći se provokacijom – konceptom koji tako bolno nedostaje mnogim samozvano ozbiljnim političkim pokretima i grupacijama. Konačno, Femen rastvara i rastače još jedan popularni mit – da je seksizam biti seksi i/ili biti nag. Najveći deo akcija Femena posvećen je borbi protiv prodaje Ukrajinki kao belog roblja, ali i njihovog tretiranja kao robe – bilo u vidu kupovine „nevesti preko interneta“ ili prakse seks-turizma. Drugim rečima, one su vrlo svesne zloupotrebe ženskog tela, ali ih to ne sprečava da ga pokazuju, naprotiv. Biti seksi je njihova snaga, kao žena i kao ljudskih bića, a ne njihova slabost.

Nema ničeg banalnog i naivnog, a još manje jeftinog ili neukusnog u obnaživanju grudi. Potez grudi-areola-bradavica, od Vilendorfske venere do modernih duplerica svedoči o univerzalnoj ljudskoj fascinaciji koja ne sme biti predmet stida. Grudi su moćan resurs, a ne nekakva patrijarhalna zavera ili zavera patrijarhata. Naravno, one nisu niti bi smele biti jedini resurs na raspolaganju, ali ne postoji dobar razlog da se one izbegavaju. Žene koje barataju njima da bi postigle određene političke ili društvene ciljeve, zapravo su osnažene, a ne porobljene. „Ponekad je potrebno pokazati grudi iz ideoloških razloga“, kako izjavljuje liderka Femena. Protesti u odelu u kom su demonstranti rođeni su hrabri, lucidni i efektni. Dođavola, još su ruski hrišćanski mistici to znali. Borba za duh počinje telom.