Ajnštajnovi rukopisi: Predstavljeno više od 110 novootkrivenih dokumenata

Ostavite komentar Odustani od odgovora

1. Ne znam da li je tu objavljen i njegov Dnevnik iz 1922-3.g. u kojem se negativno izražavao o stanovništvu Cejlona (današnja Šri Lanka) i Kinezima. Pisao je o velikoj prljavštini u kojoj žive Cejlonci, opisivao kako Kinezi čuče dok jedu, kao kada Evropljani vrše nuždu… Opisivao je kinesku decu „koja izgledaju tupo i bez duha“. Jedino su Japanci bolje prošli u tim opisima. Sve to nije Ajnštajna sprečilo da na prvom američkom crnom univerzitetu (Linkoln) navede (1946) kako je „rasizam bolest belih ljudi“. Jevreji pretpostavljam, po njemu, tu nisu spadali, oni su bili „operisani“ od toga, valjda ni Izrael koji je upravo tada nastajao nije prekršio nijedno ljudsko pravo lokalnog, mahom muslimanskog, stanovništva?

   1. @miša Ljudi često nesvesno svoja metafizička psihološka subjektivna verоvanja o „ljudskoj suštini“, „društvenoj suštini“, „istorijiskoj suštini“ predstavljaju kao objektivne istine sveta i u ime te istine onda sude drugima. Međutim čak ni etički aksiomi nisu nužno istiniti, štaviše oni se ni ne mogu klasifikovati prema pojmu istinitosti ili neistinitosti. Istinitost je oznaka koja se pridaje iskazima, a etički jezički iskazi nisu iskazi, već uputstva! Etika u jednom društvu ne mora biti etika i u nekom drugom, jer ne postoji „prirodna etika“. Postoje konglomerati raznih etičkih sistema kroz istoriju, koji su često međusobno protivurečni.
      Ljudi se pamte po svojim „plodovima“ a ne po svojim privatnim subjektivnim mislima. Ajnštajn nam je skrenuo pažnju da ne postoji pojam ISTOVREMENOST (sve informacije putuju neko vreme); znači samo „vreme“ kao jednodimenzionalni kontinuum, nije lineatno nego je razgranato… Ta je ideja promenile naše primarne elеmente kultur, naše mišljenje, potrebe, vrednosti, motive tj. način zivota na planeti Zemlji, malo li je?