Filozofija kinder jajeta

Ostavite komentar Odustani od odgovora

1. Da li je cudno od jugokomuniste za uvod dobiti pretnju smrcu?
   Znate – kako se vi usudjujete da ovakvo sta objavite skromni ja dozvoljavam sebi da vam opsujem citav spisak od prvorodjenog marksa do vas i vasih bliznjih.

   1. „Baby“ je na ulici skromni Napoleon, Diogen, Alexandar i Džingis Kan, a na „f“ odeljenju, gde mu je stalno prebivalište (bar se nadam) …neizlečiv slučaj.

2. Spor između liberalizma i socijalizma je pre svega sukob metoda dolaženja do znanja. Zastupnici socijalizma (Adorno i &) Popera vide kao zarobljenika „empirijiske askeze“. Empirija ih sputava u „predviđanju na veliko“. Zato se oni poput teologa, metafizičara, vrača služe „istoricističkim objavama“ (reliktom drevnog sujeverja) umesto empirijskom naukom. Jer da li se društvene nauke u principu mogu baviti predviđanjima GROSO MODO, da li mogu davati univerzalna istinita rešenja koja će društvo osloboditi svih napetosi? Ne! Društvene fenomeni (kao i prirodne) nije moguće obuhvatiti „jednom naukom“ (pomoću nekoliko pojmova). Samo kada se zamagli šta je to društvena činjenica, šta pretpostavka a šta metafizička konstrukcija neki ljudi žele da veruju da se racionalnim sredstvima može spoznati „skrivena logika društvene zakonitosti“, „ljudska suština“, „istorijska suština“, „istorijiski hod svetskog duha“…

   1. Da se ne lažemo ta još da manipulišemo, Isus je dao odgovor kao i svi LJudi dobre volje koji su zadojeni LJubavlju: u pitanju je “Imati ili biti”. Problem su ljudi koji se plaše života zbog čega rade na tome da potčine druge ljude da rade za njih, a to su nosioci tkz. lberalizma. I svi drugi kojima je LJubav – Davanje, čak i život, da bi slabi i nezaštićeni od ljudskih Protuva mogli da se ostvare kao slobodni LJudi, a to mogu u socijalizmu, odnosno u samoupravnom socijalizmu. Molim Va pročitajte ovde intervju Radovanovića sa Cvetićem. Ili znate mnogo više emprijski od lično doživljenog kod imenovanog Cvetića?

3. Evo ga! Veliko blebetalo koji nikad nista ne kaze!
   Mogao bi jednom i taj svoj nos da ovrise, a ne da nekontrolisano slini kao neki kokainski zavisnik.

   1. Mišljenje je kao i dupe.
      Svako ga ima.

      1. Ali su nečija (i mišljenja i dupeta) atraktivnija od drugih!

   2. He he tvoje ime je divno – Pepe The Frog, simbol ekstremne desnice u SAD-u. Nećemo uzeti tvoje mišljenje u obzir u vezi bilo čega a posebno ne Žižeka sa tim ad hominem napadima, i to na čoveka koji ima tikove i napade panike. Ah, desničari.

      1. O, jadnicak. Bas mi je zao sto ima psihicke propbleme…

4. Persijski pesnik iz 13.veka Saadi reče: „O Abu Hosaire, posećuj me ređe i moje prijateljstvo prema tebi biće veće“!
   O Slavoj Žižeku, piši manje i moja naklonost prema tebi biće veća!
   Reče Marko Miljanov u Poslanici serdaru Jolu Piletiću (1882):
   Doklen mudri mudrošću se biše, dotlen ludi posa opraviše“!
   Pisao je Šopenhauer: „Pri čitanju Kanta publika je bila primorana da uvidi da ono što je tamno nije uvek besmisleno. Fihte i Šeling su se koristili tim iskustvom pa su izmislili veličanstvene paučine metafizike ali najveću drskost u iznošenju čistoga besmisla, u drljanju mračnih i smušenih spletova reči kakve su se dotle mogle čuti samo u ludnicama pojavila se najzad u Hegelu i postala je oruđe najnezgrapnije opšte mistifikacije koja je ikad bila…. i koji će ostati kao spomenik nemačke gluposti“. Žižek nije dosegao nivo Hegela ( u ovom šopenhauerovskom smislu) ali se svojski trudi, biće ipak uvek dovoljno ljudi koji će zamršenost, nerazumljivost i konfuziju u mislima tretirati kao dubinu i veliko znanje.

   1. Šopenhauer: „Ako ikad nameravate da otupite čula mladog čoveka i da onesposobite njegov mozak za bilo kakvu vrstu misli, onda ne možete uraditi ništa bolje nego da mu date da čita Hegela. Jer ovo čudovišno gomilanje reči koje poništavaju i protivureče jedna drugoj, primoravaju duh na samomučenje u uzaludnim pokušajima da misli bilo šta što je u vezi s njima dok se, konačno, ne sruši od jednostavne iscrpljenosti. Tako će bilo koja sposobnost mišljenja biti tako temeljno uništena da će mlad čovek, konačno, prazno i šuplje brbljanje uzeti za stvarno mišljenje“. Sa Hegelovom metafizikom započela je u filozofiji faza „intelektualnog nepoštenja“, kako su to odmah primetili još Šopenhauer i Kjerkegor! Tako, na primer, po samom Heglu, logika je isto što i metafizika!? Ni manje ni više. Svom dijalektičkom metodu on bez ikakvog ustručavanje daje istovremeno i epistemološki i ontološki status, a sve to uzeto zajedno samo svedoči da su filozofove pretenzije bile da nadmaši sve metafizičare i sve teologe zajedno.

      1. Hvala g.Stokiću na pojašnjenjima i lucidnim zaključcima. Poznato je da mi sebe smatramo za nebeski narod što opet ne treba uvek banalizovati, ali izgleda da su i Nemci, na neki način, takođe smatrani za nebeski narod. Konkretno, Žan Pol Rihter, rođen kao Hans, nemački pisac rođen 1763.g. imao je u svoje vreme veći broj čitalaca od Getea i Šilera. Do sredine 19.veka smatran je jednim od najvećih pisaca ali je posle toga, kao što često biva, pao u zaborav. Ostao je čuven po epigramu kojim govori o vremenu s početka 19.veka, Napoleonu, engleskoj talasokratiji, a posebno se u njemu ostrvljuje na nemačku filozofiju toga doba: „Proviđenje je Englezima dalo carstvo mora, Francuzima carstvo kopna a Nemcima carstvo vazduha“.

         1. Jeste. Jer to beše predindustrijsko doba. Jer Njemci primiše carstvo industrijsko i ubrzo bi zavladali i carstvom morskim, i kopnom francuskim ali se u začeću samodokrajčiše hiperprodukcijom filosofskih sistema koje su odveć ozbiljno uzeli za ozbiljno. Da su umesto sna o imperiji, hiljadugodišnjem Rajhu, uberljudini, ovono, prosto okupirali Švajcarsku…Kinder jaje je, ako ne grešim, proizvod italijanske konditorsko-marketinške umešnosti. Kupite plastičnu glupost maskiranu tankom čokoladom i nije neki promo. Kupite čokoladu a dobićete i plus -to zajedno sjajno ide i donosi veći profit nego Lindt 70 % kakao sa laticama šafranolikim plus neka veća, trajnija, smislenija igračka, filosofska mudrost kao fortune cookie. Ne znam kolikoje star i ko ima brevetto na balls for kidneys, nisam saučestvovao na tjudorovskim ili kojim već krkanlucima.

5. „Igracka se nalazi na istoj povrsini Mebijusove trake kao cokolada“ je nonsens. Mebijusova traka i cokolada kinder jajeta su dve razlicite topoloske klase, jer Mebijusova traka ima jednu povrsinu a jaje dve, spolja i iznutra. „Mebijusova traka jajeta“ dakle postoji isto onoliko koliko i „pomorandza jabuke“ ili „oblakoder kuce“.

6. Postoji kafa bez kofeina, desert bez šećera, pivo bez alkohola, to je tačno, ali povezivati to sa obedovanjem u dve odvojene sale u elizabetinskoj Engleskoj u 16.veku je sasvim nepotrebna i netačna analogija, nešto kao varijacija L’art pour l’art, u ovom slučaju priča radi priče. Izgleda da je kod mnogih filozofa manir da sasvim proste stvari nepotrebno mistifikuju i komplikuju. Ako imamo kafu bez kofeina, koka-kolu bez šećera, pivo bez alkohola, kako onda objasniti vodu sa limetom, keks sa brusnicom, alvu sa kakaom, jogurt sa probioticima? Objašnjenja za to mogu biti jednostavna, prosta, zdravorazumska, marketinška, ali šta bi onda radila silesija filozofa i analitičara koji žive od zamagljivanja, konfuzije, komplikovanja, zaodenutih u intelektualnu obrazinu i fasadu učenosti?