Pismo odsutnom srpskom prijatelju: Poziv na pomirenje poznatog književnika, Albanca sa Kosova, profesora na Univerzitetu Harvard

Ostavite komentar Odustani od odgovora

1. Bilo bi lepo da ovaj tekst bude pročitan par puta sa razumevanjem i bez obostranog blaćenja i prebacivanja krivice.

2. Pomirenja mora biti ali iskrenog a ne ovakvog laznog kakvog nudi ovaj lazni „profesor sa Hardvarda“. Uzimajuci u obzir stanje svesti medju Albancima koje je jos uvek duboko zatrovano nacionalizmom, narcisoidnom mitomanijom, sopstvenom propagandom i izigravanjem moralnih gromada i najvecih zrtvava, a sta pokazuje i ovo „pismo nepostojecem prijatelju“, na to ce se nacekati. Valjda ce se pojaviti neki drugo-albanijanac.

3. Dobar tekst. Ima nas i ovde koji mislimo isto.

4. Pa, pročitajmo malo pažljivije tekst, uz konstataciju da je više afirmativan nego ovo drugo.
   Podesećam mog nepostojećeg prijatelja iz Prištine da mi kaže, ja ne znam, gde je jedna nacionalna manjina dobila univerzitet, tv……….?

5. @Vesna

   Steta sto ti nisi razumela (razumeo) sustinu ovog teksta..

6. Predugačak tekst može biti indikacija da se štogod zaobiđe i sakrije, a nešto drugo promoviše. Da li je upitno (možda ja grešim? da li lažu Independent, Guardian, Fox TV, RAI?) da ljudi Albanske nacionalnosti sprovode organizovano etničko čišćenje Srba sa Kosova i Metohije, uz plansko delovanje Prištine na uklanjanju jezika, identiteta, hramova, natpisa, uz hapšenja i višemesečno držanje u zatvoru po optužnici koja se bazira na pripadnosti srpskom narodu, i uz vešto zloupotrebljavanje kriminalnih slojeva za sprovođenje brutalnog nasilja, povređivanja i ubistava? Jasno mi je da je cilj Prištine uklanjanje svakog našeg traga sa KiM, a potom „mir mir mir, niko nije kriv“, radi daljeg napredovanja. Doduše, paralela između otomanskog zuluma (koje su sprovodili uglavnom Arnauti) i Stefana Nemanje je stvarno karikaturna. Samo, nije mi jasno šta je nama u glavi kad svemu ovome dajemo ovoliko prostor? Nagon za samouništenjem?

7. @Sasasa

   Taj proces nije „misliti“ ako ti za ovaj pro-velikoalbanski pamflet smatras da je „dobar tekst“. Po cemu je dobar, koji su to kvaliteti prisutni u ovom tekstu? Objektivnost, pomirljivost, nepristrasnost, iskrenost, cinjenice? Nista od toga nema u ovom tekstu. Autor cak nije ni profesor na Hardrvardu kako se predstavlja.

8. Da su Albanci na Kosovu od Srbije i Jugoslavije dobili reciprocni tretman kao Srbi i Crnogorci ili Makedonci i Grci u Albaniji, jos bi imao neku osnovu da izigrava neku nevinu zrtvu. Jeftina albanska propaganda umotana u licemerno „pruzanje ruke pomirenja“.

9. Bilo bi sjajno da nam urednik Danasa koji je odobrio objavljivanje ovog teksta, razlozi zasto je to ucinio, sta je poenta, zasto se uporno ovaj profesor sa pristinskog, albanskog univerziteta predstavlja kao „profesor sa Hardvarda“, zbog cega je dopusteno da toliko istorijskih izmsiljotina, zamena teza i faslifikata, nicim dokazanih optuzbi (genocidi? koji genocidi?) budu objavljeni i da li u Danasu zaista misle da ce se neko pomirenje desiti na ovakvim osnovama? Ili Albanci zaista misle da je ovo „ruka pomirenja“?

10. Prviše je puta u ovom tekstu napisano: „mi i vi“ i to ga diskvalifikuje kao iskren pokušaj zbližavanja dva naroda.
    Postojimo samo MI: siromašni, zavađeni, eksploatisani, manipulisani i tu ništa ne menja kojoj naciji pripadamo.

11. Sve su ovo prazne price o nekakvom pomirenju ili suzivotu. Srbi su na strmoj silaznoj putanji a Albanci napreduju, mozda nesto sporije nego sto bi se moglo, ali u svkom slucaju njihova putanja ide prema gore. Onoga trenutka kada su se Srbi zakacili sa Albancima, stali su na trulu dasku i zapecatili svoju sudbinu. Sva aktuelna previranja u Srbiji nisu nista drugo nego direktna posledica antialbanske histerije od 1912 godine pa sve do danasnjeg dana. Uzgred patriotizam i ljubav prema sopstvenoj domovine se ne iskazuju i dokazuju pljuvanjem po drugim narodima i u svakoj mogucoj prilici.

12. Vrlo manipulativni i propagandisticki tekst, krajnje neiskren. „Jadnim Srbima“ se sa nekih visina „velikodusno“ nudi „ruka pomirenja“ ali pod uslovom da se prihvati bukvalno svaka teza iz albanskog propagandistickog, nacionalistickog i mitomanskog narativa. Tako da, neka hvala, sacekacemo sa tim prijateljovanjem. Nisu sazreli uslovi.

13. `Ajmo obrnuto, nudimo ruku prijateljstva ali neka Albanci prvo priznaju da su okupatori na Kosovu, da nisu nikakvi starosedeoci nego kolonizovani od strane Turaka i da su recidiv osmanske okupacije a ne autohtoni narod, da su kasnije od Austrijanaca sklepani u naciju, da kulturna bastina ilirskih plemena koji su nekada ziveli po ovim prostorima i koji su helenizovani davno pre pojave Slovena bas kao i Dardanaca pripadaju tim Ilircima i Dardancima i da ta izumrla plemena sa Albancima imaju veze kao sto Vincanci imaju sa Srbima, da Skenderbeg nije Allbanac, da srpska i verska kulturna bastina pripada Srbima a ne ‘svakome“ , da su na Kosovu Albanci izvrsili toliko zlocina, od Turaka, preko nacista, Tita do sada i da im trebaju tri Vilija Branta, da samoukinu tu paradrzavu, prihvate status nacionalne manjine a ako im je do igranja drzave neka se prebace u Albaniju i kada su vec u Albaniji da za tamosnje manjine obezbede sve isto ono sta oni traze kao manjina u Srbiji, Makedoniji ili Crnoj Gori, da shvate da ta tvorevina na Kosovu ima rok trajanja koj zavisi od odnosa u svetu i da ce nestati kao sto je posle II svetskog rata nestala Velika Albanija a Kosovo vraceno pod juridiksciju Srbije, i tako dalje i tako dalje…

14. @Mirador

    Kreni od sebe i ako vec toliko volis svoj albanski narod zasto pljujes po Srbima? Tako sto unizavas Srbe i uzdizes Albance, pokazujes sta? Ono sa trulom daskom, „antialbanskom histerijom od 1912. godine“ i kacenjem sa Albancima kao razlogom nekog propadanja Srba je stvarno smesna teza. Gde si je cuo? Ispred koje samoposluge i uz koje po redu pivo?

15. @ ma sta nam naprica
    8. decembar 2025. u 12.57

    Ja sigurno ne „unizavam“ Srbe. Oni ponizavaju sami sebe. Sto se propadanja Srba kao naroda i Srbije kao drzave tice, nije potrebno pivo ispred samoposluge, vec je sasvim dovoljno baciti onako dijagonalni pogled na sadrzaj srpskih medija i pogtovu intelektualni kapacitet njihovih komentatora.

    PS j
    Ja uopste nisam Albanac niti imam neka posebne simpatije za njih.

16. @Mirador
    Nisi Albanac? Da pogodimio, sudeci po tonu komentara i kvalifikacija u vezi Srba, bice da si potomak onih koji su tridesetih godina glasali, i za svog kancelara dobili onog neostvarenog slikara poznatog i po karakteristcnim brcicima. Znamo svi kako ste posle usrecili covecanstvo i doprineli opstem napretku.

17. Lepe i humene reči samo kada bi to i u realnosti bilo lako ostvarljivo jer uvaženi gospodin je lepo shvatio da mržnja se rađa kad ljudi požele tuđe bez obzira šta ti drugi o tome misle….narod u duši bolje od profesora i naučnika zna ko mu je i zašto prijatelj a ko neprijatelj

18. Ти си пријатељу са целим текстом дубоко загазио у политику и под плаштом пружене руке за помирење, правдаш злодела свог народа. О томе, ко је први населио те крајеве говоре антички и раносредњовековни историчари. Није ми познато, да помињу Шиптаре, тако сами себе зовете на албанском, дакле није ми циљ да тај израз користим као погрдсан. О томе од када ту живе Срби, говоре цркве и споменици које подигоше, а где сзжу ваши трагови. Нема их, па сада ваши академици и историчари кривотворе историју и радо би да српске творевине присвоје. Настојте да нам избришете сваки траг, па променисте имена свих места.
    За време 1. и 2. Светског рата сте се иживљавали над Србима, као и у периоду оног октроисаног братства и јединства. Сећаш се само Милошевићевих десетак година, али те издало памћење, кад је у питању што претходно поменух. Барем иживљавања за време братства и јединства би требао да се сетиш, јер си савременик, када сте пребијали, убијали Србе, када,сте силовали Српкиње, када сте им отимали имовину или приморавали да продају и да се иселе из својих домова, јер нису смели да изађу напоље, јер им је тражена крв за не знам шта, заборавио си крађе летине, шуме, померање међа, скрнављење цркава и гробаља, да не набрајам даље. И ништа од тога није било кажњавани зарад братства и јединства.
    И сад ми ти причаш о исељавању, када сте протерали толике Србе и спречавате их да се врате, јер мало па мало их хапсите због наводних ратних злочина, а онима коју се храбро ипак вратише палите куће, крадете стоку, уништавате летину, малтретирате децу, па и оне у предшколском добу, када ваши пандури упадају у обданишта, да врше претрес. И није те срамота лицемерног текста. И није те срамота, јер си као већина твојих изгубио осећај за срамоту. А има вас и честитих, оних који су задржали образ кроз векове. Е њих је срамота, али их је мало да би било шта променили. Једино били су увек пријатељи са Србима и Срби са њима, а ти у те не спадаш. Твоја пружена рука ником није потребна.

19. @Mirador

    Za razliku od tebe koji vredjas citave narode, ja se necu spustati na takav primitivni i nacisticki nivo i vredjati citav tvoj narod i izjednacavati ga sa ovakimm intelektualno, moralno, vaspitno i obrazovno zapustenim i hendikepiranim individuama . To je ipak samo tvoj licni problem i onih koji moraju sa stobom da zive. Medjutim, ti si nebitan, tekst koji je objavio Danas nije o iskopleksiranim srbomrscima kojima se „karijera“ sastoji od citanja vesti i komentara po srpskim portalima nego se ovde radi o ovom laznom, neiskrenom i samim tim i neprihvatljivim „pozivom na pomirenje“.

20. Izvor frustracija obje autohtone vrste je više u tradicionalnoj ne$$posobnosti da se stvori funkcionalna država ili odr~živo društvo nego u njihovoj „tradi-naci“ posebnosti ili osobnosti. Atavističke odlike čine ih više netrpeljivim naspram najmanje tiraNije ili loših uprava svojih „posebnih“ ili „drugačijih“ sugrađana, susjeda, rođaka, pobratima, itd (iako je kroz nekoliko desetljeća socijalističke autonomije lokalno rukovodstvo pokazalo svoje dobre ili loše („crno-bele“) karakteristike i obrnuto tokom desetljeća bez autonomije. Ili $ad@100 jada!).
    Često su bili žrtve mnogih manipulacija (zavedeni poslušnici svojih elita, udaljenih centara, njihovih propagandi, njihove silovite brižnosti ili totalnog nemara).
    Više nego laka meta poslovično nezasitim imperijalno-kolonijalnim politikama (divide et impera).

    Zato prevladava opcija roja – brojnošću i jedinstvom kolektiva savladati tradicionalne suprotnosti i sve prepreke. Potisnuti sve protivno do vrhunca kolektivne euforije!!! Problem nastaje (ili ostaje) kad ni takva politika (euforija) više ne zadovoljava potrebe sve zrelijeg i zahtjevnijeg stanovništva…

21. Porazno je za Albance i za albansko drustvo ako je ovo primer nekakve tokerancije, demokraticnosti, pomirenja – lik i ova spika su ekvivalent Seselju i takvom mentalnom sklopu.