Da li je srbijansko društvo spremno za civilizacijski iskorak

Ostavite komentar Odustani od odgovora

1. Pošto sam i ja Prijepoljac, siguran sam da se u tom kraju ne koriste izrazi kao „historijski“, „povijesni“ i slično. Ne branim pravo muslimanima iz Prijepolja da neka škola dobije ime po pripadniku te vjerske zajednice, koji to zaslužuje, ali tražiti da se promijeni ime školi koja nosi ime „Vladimir Perić Valter“ je u najmanju ruku drsko. Prvo, radi se o dokazanom borcu protiv fašizma koji je život ostavio u Sarajevu, današnjem kulturnom, političkom i svakom drugom središtu svih Bošnjaka, pa i onih iz Sandžaka. Drugo, u prijepoljskoj vlasti, već 20 godina, izvršne funkcije zauzimaju pripadnici muslimanske zajednice pa neka pokrenu pitanja naziva škola, jer je to u nadležnosti lokalnih samouprava. Na kraju, Prijepolje ima tradiciju izuzetno harmoničnog suživota Srba, Bošnjaka i Crnogoraca, koja može i treba biti primer drugim sredinama, pa me navođenje njega u ovom tekstu posebno iritira. Autoru bih preporučio da dođe i provede mjesec, dva družeći se s narodom, a da nam ne objašnjava gde je lijevo sa sigurne distance i komfora EU.

2. Sa pažnjom sam propratio ovaj deo kampanje oko naziva čkola ali uz rukovodstvo ovog saveta koje stoji iza ponuđenih imena mogu samo da kažem da ovaj narod kome i sam pripadam nikako da pronađe prave smernice i putokaze. Ai kako bi kad se tu nacrtalo nekoliko hoštaplera koji u ime naroda prave svakovrsni cirkus. No izbori su pa kako ko ubedi mase da glasaju.

3. Iako u ovom tekstu ima vrlo malo nečeg što bi zavrijedilo pažnju (recimo sama tema), ipak ne mogu a da se ne osvrnem na neke implikacije istog.
   Prvo, kao redovni čitalac (jedinog) lista Danas, mnogo zamjeram uredniku na objavljivanje ovog teksta, jer je, nezavisno od toga što ga je pisao jedva svršeni srednjoškolac, prepun običnog blebletanja i, vjerovatno, iz (velikog) ličnog interesa napisan. Sasvim je moguće da je iz neke druge kuhinje a da je ovaj (ne)pismeni čovjek stavio svoj potpis. Kako god ovi njegovi prijedlozi (mislim da se cijelo Prijepolje smeje i zbija kojekakve doskočice), kao i osporavanja, ne da ne zaslužuju pažnju, nego vrijeđaju i ponižavaju bošnjački narod, da je, zaista, velika greška ovako nešto objaviti.

4. I opet jedna potpuno nepotrebna prica i halabuka. U Prijepolju ljude nema pasna za sta dai ujede, a ovde se podmecu neke gluposti kao teme od vrhunskog znacaja. Koga.je briga kako ce zvati skola kad je sistem obrazovanja katastrofa? Sta me briga ko je.Bosnjak ko Srbin a ko Goranac,.kad je bijeda na svacija vrata dosla?

   1. Bravo!

5. Boce da je slicne dileme imao i sirijski predsednik Asad, kada mu je Islamska Drzava otela 4/5 zemlje?!

6. Tesko da bi „civilizacijskim iskorakom“ moglo da se nazove eventualno povladjivanje bonjakijanskim nacional-sovinistickim zeljama i zeljicama. Pre bi to bio civilizacijski korak unazad u ko zna koji vek.

7. “Srbijansko društvo”, “srbijanska elita” i sl – taj izraz velika većina Srba smatra uvredljivim. Valjda “srpsko društvo”. Autor prvo da se raspita kako Srbi žele da ih se oslovljava pa neka onda mudruje

8. Sve mi je jasno. Još kod prvih rečenica jasne su mi intencije ovog gospodina. One prosto „štrče“. Mene samo zanima kako muslimani iz Srbije, Bosne i Hercegovine i Crne Gore, postadoše svi Bošnjaci, a Srbi iz tih istih regiona od jednog naroda postadoše „srbijanci, kosovari, vojvodjani“ itd.itd?! Zašto nas Srbe dele a sebe koncentrišu? Da li iza toga mogu da stoje neke poštene namere ili se radi o tipičnim podvalama u duhu one „Podeli, zavadi, pa vladaj“?

9. Gle, to što kralj Tvrtko ostade bez onog prokuženog -ić nekako ću i preživeti, neide mi ni u džep ni iz džpa, no izgleda da sam se prosvetio pod stare dane saznanjem da je Tvrtko efendija beg Kotroman(ić) Bošnjak. Dobro, sada mogu da očekujem i reviziju sopstvenog uverenja da su prvo bili Srbi
   pa amebe potom Hrvati (sa čimese naravno Hrvati neće složiti), činjenicom da su zapravo prvo nastali Bošnjaci pa potom svi potonji uključujući i salmonelu. Šalu na stranu, slažem se da je posve normalno da škole nose nazive po istaknutim ličnostima bez obzira na nacionalnu pripadnost, no potrebno je pritov ipak voditi računa i o tome da se te ličnosti i poštuju. Eto, na primer, za razliku od Tvrtka, za Mehmeda Sokolovića pouzdano se znqa da je sebe svrstao u srpsku kulturu i srpki nacion, kao i Ivo Andrić. Što se mene tiče, Mešu bih bezmerno poštovao i dase nacionalno i kulturološki i drugačije izjasnio, jer takve ličnosti pripadaju evripskoj i svetskoj civilizaciji, pobogu, male su njima nacionalne međe.

10. Tekst ne zaslužuje komentar, pogotovu ne zbog naslova jer kakav je to civilizacijski iskorak dati nekoj školi ime istaknutog Bošnjaka, pa valjda je to segment elementarnih prava jednog većinskog naroda u Sandžaku. Civilizacijski iskorak bi recimo bilo napraviti pristojne wc -e u tim školama. Frapantan je podatak da gro škola u Srbiji nema wc. O ČEMU MI RAZGOVARAMO.

11. Eh, kada ti đavo ne da mira! Sa stanovitom pažnjom pregledao sam sajt koji uređuje mlađahni Almir Mehonić, Divan magazin i pročitao niz članaka i zaključio da je po sredi žalosno štivo kalimerovske provinijencije. Naravno, sda i nikada više, ali, pitam se zar uredništvo Danasa nije pokušalo bar da sazna sa kime ima posla, mad razumem ja da se drže one maksime: ne slažem se sa njim ali ću zastupati stav da na to ima pravo. Ipak, sve ima neku svoju granicu (rubikon) koja kada se pređe obično sledi komentar: đavo je odneo šalu. Tada ni glupost nije alibi.