Tajanstva biografije Koko Šanel

Izabel Fimejer, francuska novinarka i spisateljica, napisala je tri knjige o Koko Šanel – „Šanel enigma“, „Šanel intimno“ i „Tajanstveni parfem“. Imamo zadovoljstvo da čitamo prevod knjige „Tajanstveni parfem“ na srpski jezik, u izdanju izdavačke kuće Klio i u prevodu Jovane Ilić.

U ovoj romansiranoj biografiji Koko Šanel, Izabel Fimejer daje odgovore na mnoga pitanja vezana za život i rad čuvene kreatorke. Opisuje kako i zašto je teško i tužno detinjstvo odvelo Koko Šanel na put slave, uspeha i blagostanja, kako se Koko Šanel uzdigla iz neizmernog bola i tuge i kako su je bol i tuga inspirisali.

Prateći priču, čitalac dobija mogućnost da se vrati u prvu polovinu XX veka, da oseti ekspanziju i duh avanture u vremenu u kom je Šanel bila slavna. U to vreme Koko Šanel osvaja svet i diktira modna pravila. Ona je živela do 1971. a njena moda i estetika žive i danas.

Fimejer ima moć da vrlo jednostavnim i poetičnim stilom opisuje više ravni u kojima se knjiga dešava – biografsku, u kojoj saznajemo detalje iz života, socijalnu i istorijsku, u kojim osećamo vreme ratova, promena, modernizacije i ženske emancipacije, i treću u kojoj autorka dočarava suštinu Šanel stila i modnog poduhvata, analizirajući kako je Šanel doprinela razvoju mode, šta je suština njene modne poetike i zašto je ona važna i danas.

Povezanost sa Pikasom

Ispod glamurozne životne priče pune slave i luksuza, slavnih prijatelja, umetnika i industrijalaca, kao i političara, krije se patnja strašnog i tragičnog detinjstva o kome Šanel nikada nije govorila iskreno, već je izmišljala različite priče.

Imala je snage da svoj bol pretoči u originalni modni stil, u kome se mašta i realnost susreću na intrigantan način. Čitajući „Tajanstveni parfem“ možemo shvatiti na koji način nastaje stvaralaštvo modnih dizajnera – same Šanel ali i drugih slavnih dizajnera koji se na modnoj sceni pojavljuju mnogo kasnije. Možemo shvatiti kako se iz jakih emocija rađa originalnost i vizionarski duh. Možemo shvatiti šta je stvaralaštvo, kakav je to princip.

U krugovima kreatora, istoričara i teoretičara mode, mišljenja oko pitanja da li je moda umetnost su podeljena. Fimejer navodi da Koko Šanel nije sebe smatrala umetnicom nego zanatlijom. Ipak, zanimljiv je nagoveštaj koji postoji u knjizi, kada se pominje relacija Šanel-Pikaso, o Pikasovom slikarstvu koje je Šanel volela, dok je ostali slikari nisu mnogo zanimali.

Fimejer opisuje saradnju Pikasa i Šanel pod okriljem Sergeja Djagiljeva i ruskog baleta. Ono što je povezivalo psihološki profil ličnosti Pikasa i Šanel takođe povezuje modu i umetnost generalno. To je pre svega pojam autentičnosti koja se ogleda u stvaralačkoj poetici i u originalnim ličnostima Šanel i Pikasa.

U izvesnom smislu njihovi identiteti vezani su sličnostima. Oboje su osim svoje originalne estetičke vizije negovali i autentičnost duha i duše kao otelotvorenje empatije, humanizma i ljubavi. Njihova misija bila je, kako to kaže Fimejer, da oblikuju savremeno. Na specifične načine su se ove vrednosti preplitale. Pikaso je bio komunista, a Šanel je volela da deli savete za život i materijalno pomagala rodbinu, zaposlene radnike, umetnike, prijatelje.

Kao što možemo sagledati Pikasovo slikarstvo na osnovu estetskih i socijalnih principa koji su ga vodili, tako možemo sagledati srodnost tih principa sa estetskom i socijalnom revolucijom Šanel stila. Ista namera i intelekt povezuju njihove poetike.

Najveća prekretnica u istoriji mode

Kada čitamo između redova, ova nam knjiga objašnjava da moda nije samo potrebna, već neophodna pojedincu i društvu. Potrebno je prestati modu smatrati luksuzom i početi je shvatati kao elementarno važan deo naše svakodnevice, deo koji unosi radost u naš svakodnevni život. Kultura i individualizam ne postoje bez mode i umetnosti.

Zbog toga je ova knjiga važna za čitalačku publiku. Fimejer nam otvara mogućnost da saznamo i naučimo zašto je moda kao princip vezana za način življenja kao važan deo naše realnosti i naših snova. Šanel nas je učila kako biti poslovan i uspešan a nikad ne izgubiti svoj san.

“Tajanstveni parfem” je prava poslastica za sve žene koje u sebi nose ljubav prema modi i poriv da kreiraju same sebe i učine svoj život uzbudljivijim. Šanel i Fimejer poručuju nam da treba biti svoj – hrabar, odlučan, maštovit, kreativan, slobodan, autentičan. Da autentičan duh otvara sebi put u dinamičan život.

Veoma je važno to što je ova knjiga jedno od retkih svedočanstava koja otkrivaju istinu o Šanel i oslobađa je lažnih optužbi o saradnji sa nacistima. Ispod svih oklopa, Fimejer nam otkriva ženu koja je bila brižna i plemenita, ranjiva i ponosna. Morala je stupiti u vezu sa nemačkim oficirom jer je to bio jedini način da spasi svog sestrića Andre Palasa iz zarobljeništva. Naime, nije tačno utvrđeno da li on bio njen sin ili sestrić.

Fimejer ističe suštinske principe Šanel stila, koji nije samo modni, već predstavlja ‘Šanel filozofiju’ ili ‘Šanel teoriju individualnosti’. Šanel citati nas približavaju istini o njenom konceptu i vremenu u kom je nastao.

Čitajući ovu knjigu možemo shvatiti da se autentičnost i individualnost kriju u svakoj ženi, samo ih treba probuditi. Moglo bi se reći da je stil pisanja ekvivalentan Šanel modnom stilu, onoliko koliko se slike i reči mogu povezati i nositi iste vrednosti. U opisu Koko Šanel prepoznajemo više identiteta:  tužnu religioznu devojčicu sa tradicionalnim nazorima i emancipovanu ženu iz grada koja je zacrtala svoj put uzlaznom linijom.

U suštini, ova intimna biografija opisuje najveću prekretnicu u istoriji mode. Pre pojave Koko Šanel moda je bila statusni simbol i igra prestiža, a ona ju je pretvorila u odraz individualnosti i ličnog stila u kome vladaju slobodna i smela estetska načela.

Najvažniji Šanel principi bili su: udobnost, jednostavnost, ženstvenost, sofisticiranost i sloboda. Simboli koji su obeležili njeno detinjstvo naći će se kasnije na njenim kreacijama: duplo C, pšenica, lavovi i zvezde, cvetovi gardenije i kamelije. Sve je to bila jedna velika igra njenog srca. La Pausa, njena vila u kojoj je okupljala porodicu i prijatelje, odisala je slobodom i ljubavlju prema slobodi.

Odeća kao dopuna intelekta

Šanel je imala moć da apsorbuje svet oko sebe i pretače ga u svoje kreacije. Od iskustva i života stvorila je slobodnu igru i postavila temelje principima kojima su se vodili svi veliki modni dizajneri kasnijih, mlađih generacija. Ona je umela da desakralizuje stvari.

Njena mašta i hrabrost da stvori nove interpretacije dizajna svog vremena, postale su osnovni princip dizajnerima koji su sledili njen put – Iv Sen Loranu, Žan Pol Gotjeu i mnogim drugim. Šanel je ustanovila kategoriju slobodnog mišljenja u oblasti modnog dizajna. Posle Koko Šanel, sve postaje drugačije.

Kreatori nisu više u službi prestiža i društvene hijerarhije, već postaju slobodni stvaraoci koji svojom kreativnošću doprinose razvoju slobodne misli, približavajući modu umetničkom činu, stvarajući svoje intimne svetove, vođeni unikatnim estetskim vizijama. To je najveći doprinos Koko Šanel – princip sa kojim je pokazala da svaki modni dizajner može imati sopstvenu originalnu viziju, smelu, beskrajno i necenzurisano maštovitu.

Zanimljiv je način na koji je Šanel luksuznim predmetima i luksuzu dala novi smisao. Oni više nisu karta u igri prestiža i simbol statusa, već intimni, lični predmeti koji izazivaju estetski užitak i emocije. Uspeva da preokrene hijerarhiju i smisao određenih kategorija mode i modnih predmeta, da im da drugu težinu, smisao i značenje.

Baš zahvaljujući Šanel, njeno vreme, vreme u kome je delovala, postaje vreme novih konteksta i formiranja novog sistema vrednosti. Ona otvara puteve novim modnim tendencijama i poetikama. Dok se Dior drži tradicionalnih kanona predstavljanja ženskih atributa i žene kao predmeta erotske želje muškarca, Šanel uvodi nova pravila sa ciljem da ugodi samoj ženi i da predstavi ženu onakvom kakvu ona sama sebe vidi – kao feministkinju, borca za svoja prava, slobodnu, nezavisnu, u težnji da neguje i razvija intelekt.

U Šanel sistemu vrednosti ženska odeća je produžetak, dopuna ženskog intelekta, kultivisane duše, obrazovanja i slobode. Za Šanel odeća nije predmet prikazivanja i parade, već stvar ličnog izbora, produžetak individualnosti, vizuelni dokaz merila vrednosti i kulture. Kriterijumi nisu više materijalni. Sada su duhovni i estetski, a moda postaje igra. Za Šanel je moda koja dokazuje novčano bogatstvo i moć čak i vulgarna. Sa ciljem da stvori šik, ona se ne libi da kombinuje bižuteriju i skupoceno kamenje.

Crno-belo oličenje lepote

Njena najveća ljubav, Artur Kapel zvani Boj, zamerao je Koko da je gruba i odsečna, da nije dovoljno žena. Ona je, naprotiv, u tome videla svoju snagu, nezavisnost i moć. Tamo gde su drugi videli nedostatak, ona je videla snagu stvorenu iz originalnosti. Kako Fimejer piše, kombinacija crno-belo bila je za Šanel oličenje apsolutne lepote i istine bez dodatnih ukrasa.

Paralelnim tokom, Izabel Fimejer opisuje život Koko Šanel u dve ravni pripovedanja. Jedna prati istoriju Koko Šanel kao modne kreatorke, dok druga prikazuje istoriju njenih ljubavnih veza, istoriju Koko Šanel kao žene. Te se dve istorije spajaju u jednu, prepliću se i ulivaju jedna u drugu. Svaka emocija Šanel kao žene uzrok je njenih preispitivanja izgleda i stila. Šanel svoje emocije pretače u konkretne kreacije, inspirisana da stvara originalna i nova rešenja. Tako je svaka njena kolekcija odraz neke faze života.

U ovoj biografiji Fimejer nagoveštava ono što je dobar predmet za istrage teoretičara i istoričara mode, a to je definisanje dva različita pojma – stila Koko Šanel i stvaralačkog principa Koko Šanel. Obe su kategorije važne u proučavanju njenog uticaja na modu osamdesetih, pre toga na Iv Sen Lorana, kome je bila uzor, a i na savremenu modu.

Volela je lepe predmete i vezivala se za njih. Stvari su za nju bile uspomene i narativi. Na isti način tretirala je svoje kreacije i shvatala modu kao fenomen. Volela je i čuvala intimu i uspomene, tako što je čuvala ikonu Stravinskog, Bojeve sveske, paravan Karamandel, žuti prsten, Reverdijeva pisma. Simbolika ovih predmeta snažno obeležava faze njenog života. Zato ih Fimejer koristi za naslove poglavlja.

Knjiga „Tajanstveni parfem“ nije samo romansirana biografija Koko Šanel. Ona je oda životu na ženski način. Svaka žena se može pronaći čitajući ovu knjigu. Može probuditi svoj kreativni duh i ljubav prema slobodi, razvijanju intelekta, može stvoriti sopstvenu povest, sopstvenu potragu za svojom ličnom, autentičnom ženskom istinom.