„Vlaške vračare treba shvatiti kao seoske psihologe“

Mnogi se pitaju šta je to tačno vlaška magija. Da li deluje? Imaju li vračare moć da nekoga odvežu ili pak zavežu? Mogu li da izleče teške bolesti poput tumora? Postoje li simptomi vlaške magije?

Odgovore na ova i još neka pitanja potražili smo od etnologa – antropologa Aleksandra Repedžića iz Majdnapeka, pripadnika vlaške nacionalne manjine koji se ovim fenomenom bavi 16 godina.

Objašnjava nam da je vlaška magija prastari oblik vračanja koji je do dan, danas zadržan u svom prastarom obliku i promenjen.

-Mislim pre svega na basme (tekst bajalica) koje su svaka za sebe pravo lirsko i bogatstvo narodne religije i magijsko religijske prakse. Svakako vlašku magiju ne treba mešati niti je stavljati u kontekst van toga. Svaki bomabastičan naslov koji se danas može naći u novinama više šteti jednoj tradicionalnoj praksi nego što joj ide na ruku. Pre svega zato što izaziva veliki broj stereotipa, kako o jednom narodu uopšte, tako i o samim jedinkama koje se bave ovom praksom, a danas na terenu postoji jako mali broj onih koji se bave vlaškom magijom – rekao je u razgovoru za Danas Repedžić.

I nauka dakle kaže da vlaška magija nije nešto novo, ali je zbog nepoznavanja jezika, kulture, tradicije Vlaha, mnogo toga ostalo nepoznato, pa čak i dobilo svojstva koja nema.

Naš je sagovornik izričit da vlaška magija deluje autosugestivno i da samo od vas zavisi koliko verujete.

Prema njegovim rečima ni vlaška niti bilo koja druga magija ne mogu pomoći u poslovinim, ljubavnim i životnim problemima.

Repedžić naglašava da magija ne leči tumore, alkoholizam, narkomaniju, duševne bolesti-

-Magija ne leči ništa, ne samo vlaška. nego bilo koja druga. Doktori specijalisti su ti koji leče, a ne vračevi i vračare bilo koje nacionalnosti oni bili – ističe.

Mišljenja je da vlaška magija deluje autosugestivno u samoj lokalnoj zajednici, pre svega zato što se međusobno ljudi poznaju. Kaže da vlaške vračare treba shvatiti kao „seoske psihologe“ .

-Prvo će vas ispitati i uvideće uzroke vaših problema. Vi odlazite zadovoljni sa malo meda u tegli i flašom vode izbajanom od strane vračare i svima ćete reći kako vam je sve pogodila i videla, ne sluteći da ste sve sami otkrili. Magija ne deluje, to je vaša projekcija i delo je autosugestije, problem su slični i svakome je svoj problem najteži – kaže etnolog Repedžić.

U traženju rešenja problema ljudi postaju ranjivi i laka meta prevaranata. Proriče se i vrača danas preko Zoom-a, Skajpa, Vibera i društvenih mreža.

-Postoji veliki broj prevaranata koji koriste „vlašku magiju“ kako bi se obogatili. Vlaške vračare ne traže novac za bajanje nego im se ostavlja neki dar „od srca“ – objašnjava naš sagovornik.

Dodaje i da nam one pokazuju kako se u prošlosti živelo, kako je čovek u svojoj zajednici nalazio rešenja za svoje strahove i bolesti.

Podseća i da su vlaške vračare lečile ljude pre sto godina, kada nije bilo lekara, jer su poznavale prirodu i biljke, ali to nije magija nego narodna medicina.

-Vlaška magija kakva je nekada postojala na terenu, na žalost nestaje i deo je folklore i tradicije Vlaha istočne Srbije – smatra Repedžić.

Ukazuje da se pojmovi koji se vezuju za vlašku magiju, kao i za same Vlahe u medijima često zloupotrebljavaju u trci za svaki klik, za svaku podeljenu objavu.jer se na sve načine pokušava da dopre do što više čitalaca, iako tu nema ničeg bomabastičnog i bizarnog čega nema u drugim kulturama širom sveta.

-Upravo u toj trci je na meti vlaška kultura i magija. Zbog nepoznavanja kulture i tradicije jdnog naroda dolazi do mistifikacije i stereotipizacije jednog etnosa. Na žalost danas su to Vlasi, a sutra to može biti neko drugi- zaključuje etnolog Aleksandar Repedžić.

Još vesti iz ovog grada

„Dečiji centar“ nastavlja promociju knjige „Moj prvi let“ autorke Maše Martić

Bežinarević: Zahtevamo javno izvinjenje Vlasima i ostavke

Osumnjičeni za ubistvo Danke Ilić u Tužilaštvu u Zaječaru

Bor, Medijana, Majdanpek i Kuršumlija prednjače po zaradama na jugu